El World Socialist Web Site publica aquí el “Manifiesto de la Internacional Comunista a los Trabajadores del Mundo” de León Trotsky, pronunciado en el Primer Congreso de la Internacional Comunista en Moscú. El Manifiesto fue adoptado por unanimidad el 6 de marzo de 1919, en la sesión final del Congreso. También se incluye en el Volumen 1 de “Los Primeros Cinco Años de la Internacional Comunista”, disponible para su compra en Mehring Books.
Publicamos este manifiesto como texto complementario a la conferencia impartida por Christoph Vandreier en la Escuela Internacional de Verano 2025 del Partido Socialista por la Igualdad. Como parte de esta serie, seguiremos republicando escritos clave de León Trotsky y documentos del Comité Internacional de la Cuarta Internacional, en particular los relacionados con la investigación sobre la Seguridad y la Cuarta Internacional.
El Primer Congreso de la Internacional Comunista reunió a 51 delegados de toda Europa y el extranjero. Treinta y cinco tenían pleno derecho a voto, mientras que 16 tenían carácter consultivo. Graves obstáculos, desde el bloqueo aliado hasta la represión directa, impidieron o retrasaron la participación de muchos, incluyendo representantes de Italia, Francia, Gran Bretaña y Estados Unidos.
Durante varios días, los delegados debatieron la fundación de la nueva Internacional, su orientación programática, la lucha contra la democracia burguesa y las tendencias centristas, y la respuesta al imperialismo y a las potencias de la Entente. La conclusión central se plasmó en el Manifiesto de Trotsky, que establecía los objetivos y principios de la Internacional Comunista.
La delegación rusa incluía a Lenin, Trotsky, Zinóviev, Bujarin y Chicherin, con Vorovski y Ossinsky como suplentes.
Manifiesto de la Internacional Comunista a los trabajadores del mundo
Hace setenta y dos años, el Partido Comunista proclamó su programa al mundo en forma de un Manifiesto escrito por los grandes heraldos de la revolución proletaria, Karl Marx y Federico Engels. Incluso en aquella época, el comunismo, apenas entró en la arena de la lucha, se vio asediado por la incitación, las mentiras, el odio y la persecución de las clases poseedoras, que con razón percibían en él a su enemigo mortal. El desarrollo del comunismo durante estos tres cuartos de siglo siguió caminos complejos: junto a períodos de auge tormentoso, conoció períodos de decadencia; junto a éxitos, crueles derrotas. Pero, en esencia, el movimiento siguió el camino indicado de antemano por el Manifiesto Comunista. La época de la lucha final y decisiva llegó más tarde de lo que los apóstoles de la revolución socialista habían esperado y deseado. Pero ha llegado. Nosotros, comunistas, representantes del proletariado revolucionario de los diversos países de Europa, América y Asia, reunidos en el Moscú soviético, nos sentimos y nos consideramos herederos y consumadores de la causa cuyo programa se afirmó hace 72 años. Nuestra tarea es generalizar la experiencia revolucionaria de la clase obrera, depurar el movimiento de la corrosiva mezcla de oportunismo y socialpatriotismo, unificar los esfuerzos de todos los partidos genuinamente revolucionarios del proletariado mundial y, de este modo, facilitar y acelerar la victoria de la revolución comunista en todo el mundo.
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Hoy, cuando Europa está cubierta de escombros y ruinas humeantes, los peores pirómanos de la historia se afanan en buscar a los criminales responsables de la guerra. Tras ellos, siguen sus sirvientes: profesores, parlamentarios, periodistas, socialpatriotas y otros proxenetas políticos de la burguesía.
Durante muchos años, el movimiento socialista predijo la inevitabilidad de la guerra imperialista, viendo sus causas en la codicia insaciable de las clases propietarias de los dos bandos principales y, en general, de todos los países capitalistas. En el Congreso de Basilea, dos años antes del estallido de la guerra, los líderes socialistas responsables de todos los países acusaron al imperialismo de ser el culpable de la guerra inminente y amenazaron a la burguesía con la revolución socialista que caería sobre ella como castigo proletario por los crímenes del militarismo. Hoy, tras la experiencia de los últimos cinco años, después de que la historia, tras haber puesto al descubierto los apetitos depredadores de Alemania, esté desenmascarando los actos no menos criminales de los Aliados, los socialistas de Estado de los países de la Entente siguen, siguiendo a sus respectivos gobiernos, descubriendo al criminal de guerra en la persona del derrocado Káiser alemán. Además, los socialpatriotas alemanes que en agosto de 1914 proclamaron el 'Libro Blanco' diplomático de los Hohenzollern como el evangelio más sagrado de los pueblos, hoy siguen los pasos de los socialistas de la Entente y, con vil servilismo, acusan a la derrocada monarquía alemana, a la que habían servido tan adulonamente, de ser la principal criminal de guerra. Esperan así ocultar su propio papel y, al mismo tiempo, congraciarse con los conquistadores. Pero a la luz de los acontecimientos y las revelaciones diplomáticas, junto al papel de las dinastías derrocadas —los Romanov, los Hohenzollern y los Habsburgo— y de las camarillas capitalistas de estos países, el papel de las clases dominantes de Francia, Inglaterra, Italia y Estados Unidos destaca en toda su desmedida criminalidad.
La diplomacia inglesa no levantó la visera del secretismo hasta el mismo estallido de la guerra. El gobierno de la City, obviamente, temía revelar su intención de entrar en la guerra del lado de la Entente, por temor a que el gobierno de Berlín se amedrentara y se viera obligado a evitar la guerra. En Londres deseaban la guerra. Por ello, se comportaron de tal manera que despertaron la esperanza en Berlín y Viena de que Inglaterra se mantendría neutral, mientras que París y Petrogrado contaban firmemente con la intervención británica.
Preparada por todo el desarrollo de varias décadas, la guerra se desató mediante la provocación directa y consciente de Gran Bretaña. El gobierno británico, por lo tanto, esperaba brindar la ayuda justa a Rusia y Francia, mientras estas se agotaban, para agotar al enemigo mortal de Inglaterra, Alemania. Pero el poderío del militarismo alemán resultó ser demasiado formidable y exigió de Inglaterra no una intervención simbólica, sino real en la guerra. El papel de tercer socio, al que Gran Bretaña, siguiendo su antigua tradición, aspiraba, recayó en Estados Unidos.
El gobierno de Washington se resignó aún más al bloqueo inglés, que restringía unilateralmente la especulación bursátil estadounidense con sangre europea, porque los países de la Entente compensaban a la burguesía estadounidense con cuantiosas ganancias por violaciones del 'derecho internacional'. Sin embargo, la enorme superioridad militar de Alemania también lo obligaba a abandonar su fingida neutralidad. En relación con Europa en su conjunto, Estados Unidos asumió el papel que Inglaterra había desempeñado en guerras anteriores y que intentó asumir en la última guerra con respecto al continente: debilitar a un bando enfrentándolo a otro, interviniendo en las operaciones militares solo en la medida en que le garantizara todas las ventajas de la situación. Según los estándares estadounidenses de juego, la apuesta de Wilson no era muy alta, pero era la apuesta final y, en consecuencia, le aseguraba el premio.
Como resultado de la guerra, las contradicciones del sistema capitalista confrontaron a la humanidad en forma de hambre, agotamiento por el frío, epidemias y salvajismo moral. Esto zanjó definitivamente la controversia académica dentro del movimiento socialista sobre la teoría del empobrecimiento y la transición gradual del capitalismo al socialismo. Estadísticos y pedantes de la teoría de que las contradicciones se estaban mitigando, durante décadas habían extraído de todos los rincones del planeta hechos reales o míticos que atestiguaban el creciente bienestar de diversos grupos y categorías de la clase trabajadora. La teoría del empobrecimiento masivo se consideraba enterrada, entre las burlas despectivas de los eunucos del profesorado burgués y los mandarines del oportunismo socialista. En la actualidad, este empobrecimiento, ya no solo social, sino también fisiológico y biológico, se alza ante nosotros en toda su impactante realidad.
La catástrofe de la guerra imperialista arrasó por completo con todas las conquistas de las luchas sindicales y parlamentarias. Pues esta guerra misma fue tanto producto de las tendencias internas del capitalismo como de los acuerdos económicos y compromisos parlamentarios que la guerra sepultó en sangre y lodo.
El capital financiero, que sumió a la humanidad en el abismo de la guerra, sufrió un cambio catastrófico en el curso de esta guerra. La dependencia del papel moneda de la base material de la producción se vio completamente alterada. Perdiendo progresivamente su importancia como medio y regulador de la circulación capitalista de mercancías, el papel moneda se transformó en un instrumento de requisición, de confiscación y de violencia económico-militar en general.
La degradación del papel moneda refleja la crisis general de la circulación capitalista de mercancías. Durante las décadas anteriores a la guerra, la libre competencia, como reguladora de la producción y la distribución, ya había sido desplazada en los principales ámbitos de la vida económica por el sistema de trusts y monopolios. Durante la guerra, el papel regulador y directivo fue arrebatado de las manos de estos grupos económicos y transferido directamente al poder estatal militar. La distribución de materias primas, el uso del petróleo de Bakú o Rumania, el carbón del Donbás, el trigo ucraniano, el destino de las locomotoras, vagones de mercancías y automóviles alemanes, el racionamiento de la ayuda para la Europa hambrienta: todas estas cuestiones fundamentales de la vida económica mundial no están siendo reguladas por la libre competencia ni por asociaciones de trusts y consorcios nacionales e internacionales, sino por la aplicación directa de la fuerza militar, en aras de su preservación continua. Si la completa sumisión del poder estatal al poder del capital financiero condujo a la humanidad a la masacre imperialista, entonces, mediante esta masacre, el capital financiero ha logrado militarizar completamente no solo al Estado, sino también a sí mismo; y ya no es capaz de cumplir sus funciones económicas básicas de otra manera que no sea a sangre y fuego.
Los oportunistas, que antes de la Segunda Guerra Mundial instaron a los trabajadores a la moderación para una transición gradual al socialismo, y que durante la guerra exigieron docilidad de clase en nombre de la paz civil y la defensa nacional, exigen de nuevo la abnegación del proletariado, esta vez con el fin de superar las terribles consecuencias de la guerra. Si estas predicaciones encontraran aceptación entre las masas trabajadoras, el desarrollo capitalista, en formas nuevas, mucho más concentradas y monstruosas, se restauraría sobre los cimientos de varias generaciones, con la perspectiva de una nueva e inevitable guerra mundial. Afortunadamente para la humanidad, esto no es posible.
La estatización de la vida económica, contra la que tanto protestaba el liberalismo capitalista, se ha convertido en un hecho consumado. No hay vuelta atrás: es imposible regresar no solo a la libre competencia, sino incluso al dominio de trusts, sindicatos y otros pulpos económicos. Hoy, la única cuestión es: ¿quién será a partir de ahora el portador de la producción estatizada: el estado imperialista o el estado del proletariado victorioso?
En otras palabras: ¿Acaso toda la humanidad trabajadora se convertirá en esclava de camarillas mundiales victoriosas que, bajo el nombre de la Sociedad de Naciones y con la ayuda de un ejército y una armada 'internacionales', saquearán y estrangularán aquí a unos pueblos y arrojarán migajas allá a otros, mientras encadenan al proletariado en todas partes y siempre, con el único objetivo de mantener su propio dominio? ¿O deberá la clase obrera de Europa y de los países avanzados de otras partes del mundo tomar las riendas de la economía desorganizada y arruinada para asegurar su regeneración sobre principios socialistas?
Es posible acortar la época de crisis que atravesamos solo mediante medidas de la dictadura proletaria, que no mira al pasado, que no respeta los privilegios heredados ni los derechos de propiedad, que parte de la necesidad de salvar a las masas hambrientas; y que para ello moviliza todas las fuerzas y recursos, introduce el servicio militar obligatorio universal y establece el régimen de disciplina laboral para, en pocos años, no solo sanar las heridas abiertas de la guerra, sino también elevar a la humanidad a nuevas alturas sin precedentes.
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El Estado nacional, que impulsó poderosamente el desarrollo capitalista, se ha vuelto demasiado limitado para el desarrollo ulterior de las fuerzas productivas. Esto vuelve aún más precaria la situación de los pequeños Estados, acorralados por las grandes potencias europeas y dispersos por otras regiones del mundo. Estos pequeños estados, que han surgido en diferentes momentos como fragmentos de otros más grandes, como monedas de cambio en el pago de diversos servicios prestados y como amortiguadores estratégicos, conservan sus propias dinastías, sus propias camarillas gobernantes, sus propias pretensiones imperialistas, sus propias intrigas diplomáticas. Antes de la guerra, su independencia fantasma se basaba en lo mismo que el equilibrio de Europa: el antagonismo ininterrumpido entre los dos bandos imperialistas. La guerra ha perturbado este equilibrio. Al otorgar inicialmente una enorme preponderancia a Alemania, la guerra obligó a los pequeños estados a buscar su salvación bajo las magnánimas alas del militarismo alemán. Tras el aplastamiento de Alemania, la burguesía de los pequeños estados, junto con sus respectivos patriotas 'socialistas', se volvió hacia el victorioso imperialismo aliado y comenzó a buscar garantías para su continua existencia independiente en los hipócritas puntos del programa wilsoniano. Al mismo tiempo, el número de pequeños estados ha aumentado; de la monarquía austrohúngara, de partes del antiguo imperio zarista, se han forjado nuevos estados que, apenas nacidos, se abalanzaron sobre la cuestión de las fronteras estatales. Mientras tanto, los imperialistas aliados preparan combinaciones de pequeñas potencias, tanto antiguas como nuevas, que se unirían entre sí por el odio mutuo y la impotencia común. Mientras oprimen y violan a los pueblos pequeños y débiles, mientras los condenan al hambre y la destrucción, los imperialistas aliados, como los imperialistas del Imperio Central hace poco, no dejan de hablar del derecho a la autodeterminación, que hoy está siendo pisoteado en Europa y en todas partes del mundo.
Los pueblos pequeños solo pueden tener garantizada la posibilidad de una existencia libre mediante la revolución proletaria, que liberará las fuerzas productivas de todos los países de los tentáculos de los estados nacionales, unificando a los pueblos en una estrecha colaboración económica sobre la base de un plan económico común y ofreciendo a los más débiles y pequeños la oportunidad de dirigir libre e independientemente sus asuntos culturales nacionales sin detrimento alguno de la economía europea y mundial unificada y centralizada.
La última guerra, que fue en general una guerra por las colonias, fue al mismo tiempo una guerra librada con la ayuda de las colonias. Las poblaciones coloniales se vieron arrastradas a la guerra europea a una escala sin precedentes. Indios, negros, árabes y malgaches lucharon en los territorios de Europa, ¿para qué? Para defender su derecho a seguir siendo esclavos de Inglaterra y Francia. Nunca antes se había delineado con tanta claridad la infamia del dominio capitalista en las colonias; nunca antes se había planteado con tanta crudeza el problema de la esclavitud colonial como hoy.
De ahí que hayan surgido numerosas insurrecciones abiertas y un fermento revolucionario en todas las colonias. En Europa, Irlanda sigue demostrando, mediante sangrientas batallas callejeras, que sigue siendo y se siente un país esclavizado. En Madagascar, Annam y otros lugares, las tropas de la república burguesa han sofocado en más de una ocasión las revueltas de los esclavos coloniales durante la guerra. En la India, el movimiento revolucionario no ha cedido ni un solo día y recientemente ha provocado las mayores huelgas laborales de Asia, a las que el gobierno inglés ha respondido enviando sus vehículos blindados a Bombay.
La cuestión colonial se ha planteado así en toda su magnitud, no solo en los mapas del congreso diplomático de París, sino también dentro de las propias colonias. En el mejor de los casos, el programa de Wilson tiene como objetivo lograr un cambio de etiqueta con respecto a la esclavitud colonial. La emancipación de las colonias solo es concebible en conjunción con la emancipación de la clase obrera en las metrópolis. Los obreros y campesinos, no solo de Annam, Argel y Bengala, sino también de Persia y Armenia, tendrán la oportunidad de una existencia independiente solo cuando los obreros de Inglaterra y Francia, tras derrocar a Lloyd George y Clemenceau, tomen el poder estatal en sus manos. Incluso ahora, la lucha en las colonias más desarrolladas, si bien se desarrolla únicamente bajo la bandera de la liberación nacional, adquiere de inmediato un carácter social más o menos claramente definido. Si la Europa capitalista ha arrastrado violentamente a los sectores más atrasados del mundo al torbellino de las relaciones capitalistas, la Europa socialista acudirá en ayuda de las colonias liberadas con su tecnología, su organización y su influencia ideológica para facilitar su transición a una economía socialista planificada y organizada.
¡Esclavos coloniales de África y Asia! ¡La hora de la dictadura proletaria en Europa les llegará como la hora de su propia emancipación!
Todo el mundo burgués acusa a los comunistas de destruir la libertad y la democracia política. Esto es mentira. Al asumir el poder, el proletariado simplemente pone de manifiesto la total imposibilidad de emplear los métodos de la democracia burguesa y crea las condiciones y formas de una nueva y mucho más elevada democracia obrera. Todo el proceso de desarrollo capitalista, especialmente durante su última época imperialista, ha contribuido a socavar la democracia política no solo dividiendo a las naciones en dos clases irreconciliablemente hostiles, sino también condenando a numerosas capas pequeñoburguesas y proletarias, así como a las capas más desheredadas del proletariado, al debilitamiento económico y la impotencia política.
En aquellos países donde el desarrollo histórico brindó la oportunidad, la clase obrera ha utilizado el régimen de la democracia política para organizarse contra el capitalismo. Lo mismo ocurrirá en el futuro en aquellos países donde las condiciones para la revolución proletaria aún no han madurado. Pero amplias masas intermedias, no sólo en los campos sino también en las ciudades, están frenadas por el capitalismo, quedando rezagadas épocas enteras respecto del desarrollo histórico.
El campesino de Baviera y Baden, que aún no ve más allá de las agujas de la iglesia de su pueblo, el pequeño vinicultor francés, abocado a la bancarrota por los grandes capitalistas que adulteran el vino, y el pequeño agricultor estadounidense, desplumado y estafado por banqueros y congresistas: todas estas capas sociales, apartadas por el capitalismo de la corriente principal del desarrollo, están llamadas, en teoría, por el régimen de la democracia política a asumir la dirección del Estado. Pero en realidad, en todas las cuestiones fundamentales que determinan el destino de los pueblos, la oligarquía financiera decide a espaldas de la democracia parlamentaria. Así ocurría antes en la cuestión de la guerra; así ocurre ahora en la cuestión de la paz. En la medida en que la oligarquía financiera aún se molesta en obtener la aprobación de las urnas parlamentarias para sus actos de violencia, el Estado burgués dispone, para obtener los resultados necesarios, de todos los instrumentos de mentira, demagogia, provocación, calumnia, soborno y terror, heredados de siglos de esclavitud de clase y multiplicados por todos los milagros de la tecnología capitalista.
Exigir al proletariado que cumpla devotamente las normas de la democracia política en el combate final a vida o muerte contra el capitalismo es como exigir a un hombre que lucha por su vida contra asesinos que observe las reglas artificiales y restrictivas de la lucha libre francesa, que el enemigo introduce pero no cumple.
En este reino de destrucción, donde no solo los medios de producción y transporte, sino también las instituciones de la democracia política son montones de trozos ensangrentados, el proletariado se ve obligado a crear su propio aparato, diseñado, ante todo, para cimentar los lazos internos de la clase obrera y asegurar la posibilidad de su intervención revolucionaria en el desarrollo futuro de la humanidad. Este aparato está representado por los Soviets Obreros. Los viejos partidos, las viejas organizaciones sindicales, en la persona de sus líderes, se han mostrado incapaces no solo de resolver, sino incluso de comprender, las tareas que plantea la nueva época. El proletariado ha creado un nuevo tipo de organización, una organización amplia que abarca a las masas trabajadoras, independientemente de su profesión o nivel de desarrollo político ya alcanzado; un aparato flexible que permite la renovación y expansión continuas; y es capaz de atraer a su órbita a capas cada vez más nuevas, abriendo de par en par sus puertas a las capas trabajadoras de la ciudad y el campo cercanas al proletariado. Esta organización irremplazable del autogobierno obrero, esta organización de su lucha por el poder estatal y, posteriormente, de su conquista del mismo, ha sido puesta a prueba en la experiencia de varios países y constituye la conquista y el arma más poderosa del proletariado en nuestra época.
En aquellos países donde las masas trabajadoras viven una vida consciente, se están construyendo y se seguirán construyendo los Soviets de Diputados Obreros, Soldados y Campesinos. Fortalecer los Soviets, elevar su autoridad, oponerlos al aparato estatal de la burguesía: esta es hoy la tarea más importante de los trabajadores honestos y con conciencia de clase de todos los países. A través de los Soviets, la clase obrera puede salvarse de la descomposición que se introduce en su seno por los sufrimientos infernales de la guerra, el hambre, la violencia de las clases poseedoras y la traición de sus antiguos líderes. A través de los Soviets, la clase obrera podrá llegar al poder con mayor seguridad y facilidad en todos los países donde los Soviets logren agrupar a la mayoría de los trabajadores. A través de los Soviets, la clase obrera, una vez conquistado el poder, ejercerá su influencia sobre todas las esferas de la vida económica y cultural del país, como ocurre actualmente en Rusia. La fundación del estado imperialista, desde el zarista hasta los más 'democráticos', se produce simultáneamente con la fundación del sistema militar imperialista. Los ejércitos multimillonarios movilizados por el imperialismo solo pudieron mantenerse mientras el proletariado permaneciera obedientemente bajo el yugo de la burguesía. La ruptura de la unidad nacional significa la inevitable ruptura del ejército. Esto ocurrió primero en Rusia, luego en Alemania y Austria-Hungría. Cabe esperar que ocurra lo mismo en otros países imperialistas. El levantamiento del campesino contra el terrateniente, del obrero contra el capitalista, y de ambos contra la burocracia monárquica o 'democrática', trae consigo inevitablemente el levantamiento de los soldados contra los comandantes y, posteriormente, una profunda división entre los elementos proletarios y burgueses del ejército. La guerra imperialista, que enfrentó a una nación contra otra, ha pasado y está dando paso a una guerra civil que enfrenta a clases contra clases. Los lamentos del mundo burgués contra la guerra civil y el Terror Rojo representan la hipocresía más monstruosa conocida en la historia de las luchas políticas. No habría guerra civil si la camarilla de explotadores que ha llevado a la humanidad al borde de la ruina no resistiera cada avance de las masas trabajadoras, si no organizara conspiraciones y asesinatos, y no solicitara ayuda armada externa para mantener o restaurar sus privilegios depredadores.
La guerra civil es impuesta a la clase obrera por sus enemigos mortales. Sin renunciar a sí misma ni a su propio futuro, que es el futuro de toda la humanidad, la clase obrera no puede dejar de responder golpe por golpe.
Si bien nunca provocan artificialmente la guerra civil, los partidos comunistas buscan acortar al máximo su duración cuando esta llega con una necesidad imperiosa; buscan reducir al mínimo el número de víctimas y, sobre todo, asegurar la victoria del proletariado. De ahí la necesidad de desarmar a la burguesía a tiempo, de armar a los trabajadores a tiempo, de crear a tiempo el ejército comunista para defender el poder obrero y preservar intacta su construcción socialista. Tal es el Ejército Rojo de la Rusia Soviética, que surgió y existe como baluarte de las conquistas de la clase obrera contra todos los ataques internos y externos. El Ejército Soviético es inseparable del Estado Soviético.
Esto se aplica no solo a los socialpatriotas que hoy se han pasado clara y abiertamente al bando de la burguesía, convirtiéndose en sus plenipotenciarios y fideicomisarios predilectos y en los verdugos más fiables de la clase obrera; se aplica también a la tendencia amorfa e inestable del Centro Socialista, que busca restablecer la Segunda Internacional, es decir, restablecer la estrechez, el oportunismo y la impotencia revolucionaria de sus cúpulas dirigentes. El Partido Independiente de Alemania, la actual mayoría del Partido Socialista de Francia, el grupo menchevique de Rusia, el Partido Laborista Independiente de Inglaterra y otros grupos similares intentan, de hecho, ocupar el lugar que ocupaban antes de la guerra los antiguos partidos oficiales de la Segunda Internacional. Se presentan, como hasta ahora, con ideas de compromiso y conciliación; con todos los medios a su alcance, paralizan la energía del proletariado, prolongando la crisis y, con ello, redoblando las calamidades de Europa. La lucha contra el Centro Socialista es la premisa indispensable para el éxito de la lucha contra el imperialismo. Dejando a un lado la tibieza, las mentiras y la corrupción de los obsoletos partidos socialistas oficiales, nosotros, los comunistas, unidos en la Tercera Internacional, nos consideramos los continuadores directos de los heroicos esfuerzos y el martirio de una larga línea de generaciones revolucionarias, desde Babeuf hasta Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg.
Si la Primera Internacional presagió el futuro curso del desarrollo e indicó sus caminos; si la Segunda Internacional reunió y organizó a millones de trabajadores; entonces la Tercera Internacional es la Internacional de la acción abierta de masas, la Internacional de la realización revolucionaria, la Internacional de los hechos.
El orden mundial burgués ha sido suficientemente criticado por los socialistas. La tarea del Partido Comunista Internacional consiste en derrocar este orden y erigir en su lugar la construcción del orden socialista. Convocamos a los trabajadores y trabajadoras de todos los países a unirse bajo la bandera comunista, que ya es la bandera de las primeras grandes victorias.
¡Trabajadores del mundo, en la lucha contra la barbarie imperialista, contra la monarquía, contra los estamentos privilegiados, contra el Estado burgués y la propiedad burguesa, contra toda forma de opresión de clase o nacional, uníos!
Bajo la bandera de los Soviets Obreros, bajo la bandera de la lucha revolucionaria por el poder y la dictadura del proletariado, bajo la bandera de la Tercera Internacional, ¡Trabajadores del mundo, uníos!
(Artículo publicado originalmente en inglés el 20 de agosto de 2025)